□ 荣根妹

　　与瑜伽相遇相知，待到耳鬓厮磨之际，那气息若细细的藤蔓，沁入体内，在骨骼与骨骼间舒展，在经脉与经脉间游走。若误读了它，它便会凝结成黑色的毒渗进血液，在这一滴与那一滴间肆虐，激起一场深不可测的疼痛。

　　瑜伽，分明是生命里的一场痛与爱。

　　在瑜伽里俯仰拉伸，只为寻求身体的奥秘，那隐匿于血肉深处的真相。周晓枫说，你的身体是个仙境，这个“仙境”中，有着丰盈的疼痛，尖锐的抒情和透明的惆怅。这个意义上，瑜伽何尝不是一个仙境。置身瑜伽，如同沉溺于身体仙境的那些个时刻，隐秘、微妙、幽晦，稍纵即逝又刻骨铭心。生命最初的无能为力是对某个身体的不能自拔，生命最初的迷恋也来源于对自己身体的执念。

　　冬日蒸汽升腾的澡堂，几个大妈大婶，看着一个13岁女孩子的身体，嘴里说着与情色无关，却绕不过欲望的字眼，或高或低的笑声让女孩面红耳赤。那晚镜前，对着混沌将开的身体，女孩疑惑又好奇，那时的女孩哪里知道，这一袭光鲜亮丽，迟早会被生活糟蹋得面目全非。

　　浩荡的春风在女孩心中燕子般倏忽而逝，女孩的身体在时而难以捉摸，时而相互对峙，时而四分五裂的碰撞中，变得垂头丧气。镜子在幽暗中皮笑肉不笑，女人叹息一声，走进瑜伽，寻求涅槃。

　　瑜伽，涅槃。

　　深呼，深吸。呼出体内浊气，吸进新鲜空气。生命需要这般酣畅淋漓的吐故纳新，需要超越，再超越。这一切，需要一个执拗的姿势，执拗的面对疼痛，筋脉拉伸时那些疼痛，新鲜、饱满、尖利、深刻，亦如生活之手无情翻转间，倒下一大片伤痕累累的失意者。瑜伽十年，十年习练。阿斯汤加流利深情，哈他沉稳舒展，阴瑜伽咬牙坚忍，俯仰开合间，一呼一吸声，拉长筋脉声，骨骼咯吱声，恰如春日惊蛰，激活板结的身体，让骨骼与骨骼、血肉与血肉间一片和谐，满心满意将生活好好进行到底。

　　不懂瑜伽的人，都说瑜伽是女性的，是柔的，是弱的，这便如同盲人不解哑人痛彻心扉的寂静，哑人也不晓盲人无涯无际的黑暗。如同明明深爱，却装作若无其事，殊不知若无其事下掩盖了多少撕心裂肺。如同欲雪黄昏，路遇驴背上的贾岛，透过苍茫暮色，只见他扬眉浅笑，然而谁知他“两句三年得，一吟双泪流”的苦心孤诣。

　　“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。”瑜伽，水般至柔，亦水般至坚。瑜伽招招式式的背面一如生活的背面。

　　背面，因其被遮蔽无比孤独，因为孤独一意沉潜，沉潜中滋生荡涤心灵的力量。瑜伽的背面，是水般呐喊，水般沸腾，水般惊心动魄的所在。瑜伽的拉伸延展，如同春日枝芽的萌发，柔静的背后是坚挺的力，是沉默中爆发的力，是死死耗住的力。

　　耗住保持，瑜伽教练如是说，我也一直暗自喜欢这四个字。存在的困境中，谁又能真正做到云淡风轻浅笑从容，许多时候只是强颜欢笑，只能和时间耗，和生活耗，更多是在和自己耗。

　　初习瑜伽者需一个体式一个体式地耗住，那分分秒秒间，意识彻底抽空，几近空白，空白在那一时刻承载了无形的力。一个拜日式，起坐延展间如何动作流畅呼吸顺畅，决非一日之功。教练说，瑜伽需以年为单位方能见效，且需日日习练，循序渐进。世间焉有速成法，我们向生活伸出的那一双双迫切之手，我们数着囊中的金钱、地位、房产，还有各种各样标签式的头衔，欢笑过，得意过，又觉索然无味。方明了，从开始到现在，只不过从一个起点到达另一个起点，从一个渡口抵达另一个渡口，一颗心却仍空空荡荡。

　　不妨坐下来，闭上眼。自我与自我来一次尖锐的对话，身体放空再充实，逼出潜伏在内心某个角落的小小猛兽。耗住，保持冥想，专注等待，等待从天而降的一声鸣响，灵魂便回到了心灵的故乡。身，心，灵，团聚了。

　　瑜伽，习练身体，修炼心灵，找寻灵魂。从疼痛到耗住到自由舒展，一路走来，是谓涅槃。

　　生活，无非喜悦，无非疼痛。生命，无非春夏，无非秋冬。命运，无非好与坏，无非幸或不幸。瑜伽中的你我，在爱与被爱。

　　爱是明亮的光，刺破生活浓重的黑暗。被爱是火炬闪烁，照亮孤独的命途。

（责任编辑：凌薇）

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