魏晋南北朝，是一个汉子比妹子还要注重仪表的时代。曹植大大，在朋友来找他玩耍时，“不先与谈。时天暑热，植因呼常从取水自讫，傅粉。”稍等，我补个妆先。而他的侄子魏明帝曹叡，《晋书》：“魏明帝着绣帽，披缥纨半袖”。穿女装，是真的。

　　魏晋六朝几百年的男子时尚界，从此打开了一扇新的大门。声名如雷贯耳的当世名士，八成以上都是姿容甚美、神情亦佳。如“面如凝脂，眼如点漆，此神仙中人”的杜乂、“朗朗如日月入怀”的夏侯玄、 “飘如游云，矫若惊龙”的王羲之、“轩轩如朝霞举”的司马昱、“濯濯如春月柳”的王恭、“容貌美丽，状似妇人”的韩子高、“貌柔心壮，音容兼美”的兰陵王高长恭……

　　北齐颜之推《颜氏家训·勉学》对这一社会形状做出了详细描述：“梁朝全盛之时，贵游子弟……无不熏衣剃面，傅粉施朱，驾长檐车，跟高齿屐，坐棋子方褥，凭斑丝隐囊，列器玩于左右，从容出入，望若神仙”。士人女性化审美已经达到了病态的程度。

　　汉末以降，社会极端动荡，人的生命格外渺小而脆弱。神州陆沉，北伐无力，大批士人郁郁不得志。他们在迷茫中以楚骚文化中的美艳弃妇形象自比，陷入了对女性美的病态痴迷，将社会审美拉入了一个性别意识错位的深渊中。

　　值得欣慰的是，在男性当权者们埋下头颅逃避现实、沉迷女化不可自拔的时候，许多妹子支撑起了生活中的重担，支应门庭、管理家室、教养子女，甚至在家族处于危难的时刻勇敢而上，表现出了沉着冷静、刚强豪爽的阳刚之气。

　　决定社会责任和贡献大小的，从来就不是性别。

（责任编辑：凌薇）

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