□ 孙晓敏

　　每天晚上，习惯翻翻朋友圈，点个赞，写个评论，和友人小小互动一下。今晚有好几个朋友在玩小程序游戏——我的七夕签。看看日历，原来七夕节快到了。我忍不住跟风试了一下，抽中的七夕签竟然是美满姻缘，不觉一乐，经年磨合，谁不是九曲回环、千山万水过来的，终能求得一份圆满，不过幸运而已。

　　七月初七，有情人相会的日子。我印象最深的是老家的小院，初秋微凉，一棵高大的桐树随风轻摆，旁边矮一点的是香椿树，院墙边还有两棵枣树，丝瓜架搭在枣树下。暑热渐渐散去，纳凉的老人念叨着又是一年秋来到，田里的花生、山芋长势不错，过些天该收了。七月七，牛郎织女团圆，如果躲在瓜架下可以听到他们的私语。我还真的有意迟睡，悄悄走到院子里的丝瓜架下，侧耳聆听，可是除了秋虫唧唧，什么也没听到。

　　由传说演化来的一个节日，从未曾遗忘，因为那故事寄寓了太多善良、美好的愿望。这个节日对女孩子特别温暖，这一天，有姑娘的人家尤其重视，教给女孩子做各种女红、手工，祈愿获得幸福美满的姻缘。虽说自古重男轻女，但祖先也用一个节日将满满的宠爱给了无数清秀灵巧的女儿家。

　　牛郎和织女一年一会，让人在遗憾之余得到一丝宽慰。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。时间的残忍，现实的无奈，放不下的牵挂，除了仙人，凡人怕是很难做到。天道无情，太上忘情，是道家至高哲学之一，意思是不为情绪所动、不为情感所扰。我理解的忘情，非绝情、非无情，而是有情却能不为情牵、不为情困、不为情囹于桎梏、不为情变得面目可憎，能将浓烈迷乱的情之一字处理得豁达洒脱。如果痴缠愤懑、伤人伤己，就会沦为恶形恶状、有悖于“道”。我相信牛郎和织女一定参悟了这点，你在，我就开心满足；你不在，我就淡然终老。无非就是这样。

　　等到风景都看透，也许你会陪我看细水长流。七夕，想起词人林夕，他与七夕缘分不浅，温润如玉的一个才子，亦是情种。他的歌，在某一个阶段，一直在内心深处回旋，无言静默，湿润双眸。从他的访谈和书写，我明白了他的故事。他将那个赢不到的人放在心里，化作一句一句歌词。那样的深情执着，相信爱，相信神话。夜幕垂，鹊桥会，七夕的念想，你没归，我独醉，皎月归，我轻随。

　　说到底，七夕是属于年轻人的，月上柳梢，人约黄昏，多么美好、深情。像我这样年纪大的，还是识趣点，买几支当季鲜花，换一下案头清供，看看书，翻翻字帖。最近沉迷于古人字帖，苏轼《寒食帖》，黄庭坚《雪寒帖》《荆州帖》，祝允明《致李应桢书札》等等，充满了苍凉难言的人生况味。

　　比较特别的是王羲之《初月帖》，淡淡的，家常问候。“初月十二日，山阴羲之报。近欲遣此书，济行无人，不辨遣信。昨至此，且得去月十六日书，虽远为慰，过嘱，卿佳不？”这是王羲之在一千六百年前写给好友的信，“上月得你的来信，虽遥远却很欣慰，劳你牵挂万端——你好吗？”

　　卿佳不？夜色无边，月光洒下一片银色的清辉。千年七夕，这一日，让人深信人间的爱和聚，可以天长地久。

（责任编辑：凌薇）

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