格非的《隐身衣》也许只想表达这样的观点：“事若求全何所乐？孤鸣尚且如仙乐。”大约，无论是求知还是人生，都无法求全，但“未完成”不仅是人生的一种常态，更应是一种积极的心态。

　　这世间哪有所谓的“完成”？人生的“完成”状态大约是死亡，文学作品的“完成”状态大约是消逝。是的，我们所说的“不朽”一定是没有“完成式”的。伟大的作品不仅是文字本身，更包含着千百年来不断流动的思想。因为人类的种族延续不止，它就永远“未完成”。赫尔曼·黑塞说：“一个伟大的作品，包含着不同神态的各种的脸，然而最终幻化成了统一的人类的容颜。”说的正是这个道理。

　　然而有些人，却不愿承认事物的“未完成性”。鲁迅先生提到过的“十景病”，似乎在今天同样不过时。且去翻开一县志，景观的数目非要十、十二的，假如不幸少了一处，就非要再找一处凑成十、十二的。就连列举某人的罪状也定要凑齐十条的。由此可见，假饰完成和完美，及而显露出了国民的无知和自欺欺人。不承认自身的局限性——旧中国生生抱着本可说是辉煌的文化，结果落在了承认自己“无知”而继续求知的欧美后头。

　　《红楼梦》未完，贝多芬的《命运》也只有两个乐章，但丝毫不影响其伟大，后来者为它们创造出花样繁多的乐章，一时间百家争鸣、百花齐放。其间是否会产生水平甚至超出原著的版本，也未可知。原来，“未完成”、“不完美”为我们提供了无限的可能性和希望，逼迫着我们在原有成就的基础上，不断向未知探寻。因而，才有了人类历史的不断发展，才有了多姿多彩的世间万象。

　　巩固我们已有的成果，承认我们的局限，并勇敢地踏上未知的征途，也许是最好的前进姿态。古巴前领导人卡斯特罗说，“在我之前，古巴已经存在了几千年，在我之后，他的历史也还会继续下去。我只不过是历史中的一声叹息罢了。”我想，当代中学生在求知路上应该永远心怀谦逊。

　　自豪于已知，谦逊于未知。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。无论学业之路，还是事业之路，不须“完成”，也可以最美。

　　（作者系淮阴中学高三学生）

（责任编辑：凌薇）

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