□林微

　　文学史上的大家把阿Q形容为当时那个状态下亿万中国人心理的缩影。

　　本文谈谈我的理解——我得引用心理学方面的知识，阿Q表现的自轻自贱及自我安慰的人格心理，简单可把它看作在电视里常听到的一类病因来分析，就是自大型人格障碍。

　　他潜意识做出的那些看不起王胡、对赵老爷表现的恭敬都是在渴望村里或更多的人对他尊敬。他为什么要这样做？因为他了解自身的弱点——他是个流浪的短工，没有权势没有钱财，连女人都没有，所以才有后面“别人不问，他也不说”的解释。

　　他知道自己什么也拿不出手，可为什么有了自我安慰？因为逃避，生活越是不愉快，越是糟糕，人就会逃避。并且阿Q还是一个特别在意别人看法的人。

　　什么人尤其在意别人的看法？从来没有体会过认同感的人。阿Q喜欢去人多的地方，渴望得到认同，可这样的人往往不被接受，像个哗众取宠的小丑。就像调戏小尼姑时，酒馆众人反应的描写，同时阿Q又是个极为胆小的人，这就是他为什么喜欢跟人吵架动手的原因，越是心虚就越表现强势。

　　再来，怒他不争。

　　他的职业是一名短工。但鲁迅的描写让人有种错觉：他到底是勤劳的，还是得过且过混日子？其中有一段写，有个老头子颂扬阿Q能干，可又写阿Q赤膊，懒洋洋的瘦伶仃的正在他面前，别人也摸不着这话是真心还是讥笑，然而阿Q很喜欢。

　　如果是真心，那阿Q就是个勤劳能干的短工，可为什么他会流浪到住土谷祠？那我就怀疑，他好赖不分，又或者是自我安慰的人格作祟，让他以为这话是认同他。当然，他也有清醒的时候，他哪里不知自己不受欢迎的事实——虽然当人们需要他时不计较，可更多时候，他也对村里的人嗤之以鼻，这是一种很纠结的状况，他融不进未庄，只好骂他们嫌弃他们，又无法克制惯常的低三下四的奴性：在乡绅地主面前，他又是如此卑微低贱。还有就是阿Q革命的事，他为什么要革命？因为他想借着革命这股风让村里人对他的形象改观。

　　大概大家都会遇到一个有些邋遢学习不好、爱撒谎，或用欺负同学来彰显存在感的同学吧。这样的人很难让人有认同感……生活教会我们一个不成文的常识：以貌取人不是没道理的。尽管后来阿Q不知从哪弄来一些漂亮稀奇的玩意，但在面对赵老爷时仍是一副低贱的样子。因为不自信，所以才有了趋炎附势两副面孔。这时的他与往日流浪短工的形象不一样了，有些飘飘然。

　　他不争。为何不争？当革命军的传闻越来越凶，他心慌又不安，于是讨好赵白眼，可他们是怎样理解这种行为的呢？

　　暂且把赵白眼看作是好的那一派，对革命有至高的热情和决心。阿Q呢，他或许是过怕了穷困潦倒、一无所有的日子，满心想着夺取别人家的东西。这也是结局画押时，他说他不认字的暗线提示。阿Q完全不必倚仗赵氏，可他为什么这么做呢？这是讽刺阿Q眼界狭隘，局限困住了他。经济基础决定上层建筑。阿Q的局限性在这里，他对地保和赵家的话深信不疑，他在赵老爷面前不敢造次，这两处呼应，引出鲁迅对那个年代的良苦用心。

　　或者赵白眼可能没那么高尚，他佩戴了自由党的徽章时，不也耀武扬威地炫耀了吗，那也明显暗示了那个阶段的秀才对形式主义的偏执。

　　封建社会的农民短工可说是最底层的人，国家局势动荡，人民迷恋往日的旧社会气息，外敌入侵，清朝腐败并没落，早已把这些生活在最底层却是国之根本的人磨得麻木不堪。

　　我最后对于阿Q还是同情多于疾恨。为何？大时代下错误政治暴力下的产物，长期压迫下扭曲的精神人格，如何不哀，如何不怒？

（责任编辑：凌薇）

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