我们把苦难的地方称为人间，把无忧的乐土认作西天。追求内心的净土，渴求肉体的超脱，于是我们不快乐。
功名利禄，荣华富贵，正像那首歌里唱的：不过是心有魔债。
十年《悟空传》，重温经典，忘不掉这些刻入心骨的狂傲：
我要这天，再遮不住我眼；要这地，再埋不了我心；
要这众生，都明白我意；要那诸佛，都烟消云散！
这是一场皆大欢喜。
这是一出旷古悲剧。
为什么要前行？因为佛说因果。来自虚无的我们在人间走一遭，有血有肉，有贪有欲有罪恶。心有不甘，奋力挣扎，想瞧一瞧以为可以改变后的模样。可是神有没有告诉你，这世间诸般都不可变。
千面一人。那些红尘中为爱成痴，因财生恨的可怜人可不就是我们自己吗？
我忽然想起那只猴子，斗天斗地斗如来，说自己与天同齐。五行山下五百年，忘却前世今生和自己，走在神的梦网里斗灭了自己，还有那一群曾与他称兄道弟共赴天庭的朋友，都被他亲手杀死。
但愿他从未来过，也永远不要记起。
西游，不过是一群没有心的虚无的东西一起策划的惊天阴谋。
因为齐天大圣孙悟空，是不可战胜的。没有人可以打败他，除了他自己。
后来？后来这世间再没有这四人一马，他们成了佛，也消散于天际。
从今往后一万年，你们都会记住我的名字，齐天大圣孙悟空。
这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。
……
我们呢？我们每个人都在西游。明知道百年之后都将归于尘土，却总是不甘心就这么轻飘飘一走了之。总想记住些什么，留下些什么。因而变得有欲有求，有血有肉，有感情有梦想。这不好吗？这样多好。
为金钱，为名利，为佳人才子……我们在奋力前行。可是不管为什么，都不是我们想要的。因为我们自己都不知道想要什么，只有前行才能解脱，才能充实。认为自己无所不能，无所不可得，其实一无所有。
大闹天宫的孙悟空像个青春期叛逆的孩子，感受不到爱与包容，这世间冷冰冰的都与他无关。是否能体会，无人能懂得的寂寞？
后来花果山毁了，连家都没了的猴子该有多可怜。西天路上的妖怪只有两种，一种是当年跟他一起反抗天庭的兄弟。
长大就意味着越来越多的失去，越来越少的爱。
此去路上九九八十一难，你我都正在经历。纵使悲怆、骇人，我也不得不鼓励你继续。不管是百年，还是千万年时光，自然的规律容不得一个你我这般的凡人反抗。
谁不迷茫呢，这世间就是一个幻想。那只猴子不管是五百年前还是五百年后都蒙在鼓里，我们又为何要醒来？
只有前行、前行……
活在西游里的人都很悲伤，他们突破不了这天这地这个自己。像那只猴子永远改变不了从石头里蹦出来的事实。纵使他后来毁天灭地灭自己。
而你我，趁着自己还有酒有歌有梦想，别太早让那个与天同齐的弥天大梦醒来。
世间安得双全法
在这个远离尘嚣、民风淳朴的门隅小镇生活十五年，是六世达赖仓央嘉措今生最快活的时光，也是这十五年的日日夜夜，铸就了他一生的悲剧。也许十五岁之前的仓央嘉措还能做到“不负如来不负卿”，但十五岁后的他却终究要辜负。一边是儿时青梅竹马的恋人，一边是令他又惊又喜的活佛身份，所以他写下这句：世间安得双全法，不负如来不负卿？
这一天终于到来。1697年十月，在拉萨举行了一场盛大的坐床典礼，十五岁的仓央嘉措正式入住布达拉宫，成为第六世达赖喇嘛。布达拉宫为文成公主所建，后成为西藏的政治中心，是朝圣者心中的天堂。这一天，仓央嘉措走上了人生的巅峰，站在离佛最近的地方俯瞰众生。而此后许多个日夜仓央嘉措所想的，也许只是成为一个普通人。
我们一生会面临许多选择，有些注定没有选项。有的人无法选择出生，但可以选择如何去活。而仓央嘉措既无法选择生也无法选择怎么活，愿与不愿都要去做。他注定是历史上独一无二的活佛，十五年自由自在的民间生活，让红尘深情深深扎根心中。富丽堂皇的布达拉宫宛若一座精致的囚笼，渴望自由的心日夜在酥油灯前煎熬。
当千里迢迢赶来探望的母亲告诉他，青梅竹马的恋人已嫁做人妇，这位年轻的活佛尝到红尘俗爱的苦涩。
情海失意后，仓央嘉措重振精神，日夜潜心修法……是佛祖的考验也好，还是红尘的历练也罢，在一个不经意的日子，仓央嘉措发现这座华丽的牢笼竟有一个小小的侧门无人通行，无人看守。这个通道似一束温暖的阳光照进封闭的小屋，给仓央嘉措灰暗的内心注入了期待与力量。
在拉萨旧城区的一个小酒馆里，曾高高在上的活佛，摇身一变，成为风流倜傥的情郎。多少年过去了，仓央嘉措写给玛吉阿米的诗篇依旧流传。尽管后来人们似乎知道了他们所崇拜、信仰的活佛就是拉萨街头的浪子宕桑旺波，可是没人责怪。也许只有最接近红尘的人，才懂这份慈悲与爱。那时他在诗中写道：
有腮胡的老黄狗，心比人都伶俐。不要告诉人我薄暮出去，不要告诉人我破晓回来。
白天，他是端坐佛前，拨动佛珠的仓央嘉措；夜晚他是拉萨街头和心爱姑娘温存的宕桑旺波。
为爱、为救赎，一生跌宕起伏。一边是爱人，一边是佛祖。既不能像佛一样无所求，又无法真正做个普通人，仓央嘉措最终以短暂的生命安葬了传奇的一生。
只有体会过人间大爱的人，才能真正心怀悲悯。囚禁了仓央嘉措的桑结嘉措也是真正唯一保护过他的人，所以，恨吗？大概是不恨的，十五年的自由生活，和后来拉萨旧城的一段情缘，他已是活佛历史上破天荒的一人。也正因如此，人们所知道的仓央嘉措不仅是尊贵无上的活佛，还是八廓街有名的风流情郎。传唱在拉萨街头的情诗，在历史的长河中辗转三百年，依旧为人们津津乐道。
缘起，是花开的一瞬。熙熙攘攘的红尘中，为何相遇的恰好是你我？万卷书海，我却独独钟爱你的诗篇。人生的每一次回首，都有无法割舍的人和事；每一次悲泣，都因心中还有难了的缘。他继续写道：
第一最好是不相见，如此便可不至相恋。
第二最好是不相识，如此便可不用相思……
他是布达拉宫至高无上的活佛，他是拉萨街头最美的情僧。从康熙二十二年至康熙四十六年，这一路终归寂静——
“那一天，我闭目在经殿的香雾中，蓦然听见你颂经中的真言……那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见……”
（责任编辑：凌薇）
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